千年沧桑：武夷山名字的由来！

    武夷山的得名，找不到任何沿袭的痕迹，除了流传的神话传说之外，也有很多的说法似乎有些道理，但前提都是以正统的汉文化为传统，建立在人为命名的基础之上。而武夷之名至少汉初就已出现，那时，这里还是偏隅自强的藩国，他们又怎能接受汉人的命名？况且汉以前的千余年间，闽地早就被公允为越人之地，越人虽被贬为蛮人，却从未被鄙为夷人，因而以字求意，略显牵强。古时九与鬼通假，尸与夷通假，又焉有鬼溪、尸山之理？而实际上自然体的名称，大多依据民间习惯而约定俗成。

   先秦以前，这座博大而奇诡的山有过初名“天子都山”或“南山”，有史可究，又为专家论证，应该不会有太大的出入。秦平闽越之后，“天子都山”成为自尊、自大的象征，又为王朝所忌讳，这个大名，由此寿终正寝。其时闽越国的政治、军事中心就在武夷山脚下，君主们岂有不祭祀始祖‘无余’之理，（“相传昔有神人降山中，自称武夷君，受上帝命，统录群仙，授馆于此。”）即使武夷君原非无余君，以好巫鬼祭祀闻名的闽越王，也会比附山中神灵以彰先祖之迹。敬神如神在，又恰当“天子都山”失名之际，以‘仙’名山不就是“水到渠成”之事么。何况汉武帝又遣使来祭，王朝大典，倍添先祖荣耀。即使闽越灭国，以先祖至尊为大山之名，也是对故国的怀念和纪念。